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Telic 対 Atelic: 生命における仕事と遊びのバランス に@scottdclary
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Telic 対 Atelic: 人生における仕事と遊びのバランス

Scott D. Clary7m2023/09/03
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個人の成長と達成を追求する中で、私たちは多くの場合、目標やマイルストーンを達成することに焦点を当てます。しかし、明確な終点のないアトリエ活動には独特の魅力が存在します。この記事では、アリストテレスやキーラン セティヤなどの哲学者からの洞察を引き出しながら、テリック活動とアテリック活動の概念を探ります。テリック活動は目に見える成果をもたらしますが、アテリック活動は自己発見と自己充実のためのユニークな機会を提供します。著者は、「途中にある」ことの価値を受け入れ、毎日の目標のない努力の中に喜びと目的を見出すことを提唱しています。日常的な野心と日常的な感謝のバランスをとることは、人生の旅においてより深い充実感と満足感につながる可能性があります。
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偉大さを目指して全力することは素晴らしい历史使命です。私は、自分のキャリアを計画し、スケジュールを守り、満足のいく個人的なプロジェクトに取り組んだり、厳しいフィットネス計画に取り組んだりする周りの人たちを钦佩しています。


多くの是因为で、これが我的人生の指导思想です。創造し、改善效果し、優れ、学習し、発見し続けることです。進歩していないとしたら、私たちは何をしているのでしょうか?自分在工作中に挑戦していなければ、簡単に停滞不前してしまいます。


しかし、成長と学習を一連のマイルストーンとして捉えたくなる誘惑があります。もしかしたらあなたは、進歩を仕事の大きなプロジェクトを结束了することだと考えているかもしれません。おそらく、デッドリフトの次の体积をマスターしたときにのみ満足感を感じるでしょう。


多くの人が我自己発見の旅を通してそうしているように、私も成長とは必ずしも何かを完成了することではないと気づき始めています。それは、目標を達成したり、マイルストーンを達成したり、スキルを習得したりすることに一定されたものではありません。


自分の魂に語りかける日々の活動を通しても成長することができます。スケッチブックを手に取り、数時間。海湾線に沿って散歩する。新しいアルバムを聴くこと。日曜日の午後は地元のコミュニティガーデンで過ごします。これらの活動には最終目標はありませんが、仕事や個人の结果と同じくらい充実したものになる能够性があります。


明日は、Telic と Atelic の活動というレンズを通して、このコントラストを見ていきます。 「仕事ばかりして遊びは任何事物なし」という言葉が何を意味着するのか、すぐにわかるでしょう。


では、それについて話しましょう。


テリック・アテリック活動とは何ですか?

私たちは過去の偉大な现象学者から多くのことを学んできましたが、その偉大な理念家の其中有人がアリストテレスです。


『形而上学』の中で、彼は次のことを区別した。。運動的または「テリック」な活動には、常に目的地が見えています。ギリシャ語の「テロス」は最終目標を指し、活動が終末的なものであることを意味します。


たとえば、楽器を習おうと決めた場合、最終的な目標はその楽器を练会に合奏できるようになることです。自伝を書いている場合、最終目標はそれを实现させて出版权することです。没了すべき大規模なクライアント プロジェクトがある場合、最終目標はそれを納品して次のタスクに進むことです。


人力的な、または「アテリック」な行動は、本当に使い果たすことができないものです。自然规律の中で過ごすことに終わりはありません。毎日の日記を書くことは毎朝行うことができ、無制限のマインドフルネスの実践であるため、言いたいことが尽きることはありません。


扰乱を招くケースがいくつかあります。たとえば、毎日ギターを弾いても、学ぶタブが尽きないとしたら、それは素晴らしいことではないでしょうか?


ここでは、それはあなたの意図次第であると言いたいと思います。ギター吹奏のスキルを身につけて上達したいなら、おそらくテリックでしょう。すでに吹奏方式を学び、毎朝仕事先に 5 分間かき鳴らすという毎日の習慣を楽しんでいるなら、それは素晴らしいことです。


それはすべて、实际上的な最終目標(またはその欠如)に関するものです。


なぜ差別化を図るのか?

ニュースレターのトピックのほとんどと同様、読んでいるときにテリックとアテリックという用語に出会いました。哲学者キーラン・セティヤが出版2018年に。これは人生の後半で目的と満足感を見つけることについて深く考えさせられる本で、特に中年の危機に焦点を当てています。


セティヤは、35 歳のときに経験した四十岁の危機について語ります。まるで人这一辈子が无故すべての表明を失ったかのようでした。それは一連の無表明な收获のように感じられ、彼は激しい惊悚でいっぱいになった。


セティヤが遭遇したのは(私がここで書くよりも彼がもっと詳しく書いていますが)、と呼ばれるものです。: 意味、目的、または職業の欠如から生じる退屈と不満の感情。彼は人生の虚しさに直面した。


セティヤに戻ります。


ショーペンハウアーの悲観的な見解

19 世紀、ドイツの哲学者アルトゥール ショーペンハウアーは、不合理な宇宙に関する理論で世界に衝撃を与えました。ショーペンハウアーについて聞いたことがあるかもしれません – 彼はかなり悲観的だから。


彼は、人这一辈子は苦しみと尽力の終わりのないサイクルであり、楽しい活動でさえ苦痛を伴うと信じていました。それはつかの間のものであるため、私たちは決して本当の満足を得ることができません。ある時点を過ぎると、私たちの技术成果や達成は無暗示着になり始めます。


刚直に言うと、私たちは皆、人を通じてこれらのアイデアを使って遊んでいると思います。すべてが終わってしまうのに、内置式何が象征があるのでしょうか?避けられない結論に達するまで、私たちはただ動きを続けているだけです。


しかし、セティヤの本を読んで、ショーペンハウアーの問題に対する彼の解決策を聞くのは興味深いと思いました。彼は、人一生を一連の目標と成就として捉えると、此外のことながら、その成就の一時的な性質に不満を感じるようになるだろうと示唆しています。


ここで、テリックおよびアテリックのアクティビティが会話に関連します。


時代を超越したタスクへの投資

「目標を追求するとき、あなたは、まるで別れを告げるために友達を作るかのように、何か良いものとの関わりを使い果たそうとしているのです。」


Setiya はこのようにして、テリック アクティビティとアテリック アクティビティのアイデアを導入します。同氏は、效果地が見えている目標は長く続かないことが多いと指摘する。


特に人生之路の刚开始的の20~30年は、無一味感を感じることなく次から次へと意义地に到達するほうが楽です。しかし、ある時点で、私たちは終わりのない的努力の重みを感じる傾向があります。それはセティヤが 35 歳のときに感じたことです。


さて、どこに目を向けましょうか? Setiya 氏は、アトリエ活動において達成感を得る別の手段を認識し、採用することを提案しています。彼は、「目的地に到着することの価値から、途中にあることの価値に焦点を切り替える」ことを推奨しています。


アテリックリビングのメリット

私たちがマッドサイエンティストのワーカホリックでない限り、私たちのほとんどは、生话の中でテリック活動とアテリック活動を適切に組み合わせています。それは或许のことです。


あなたは日記をつけていますか?氏族と一緒に時間を過ごしますか?週末旋行に行きますか?ドキュメンタリーを見ますか、本を読みますか?毎日仕事の後に歩く特別な散歩コースはありますか?


彗星群が来るとき、あなたは毛布の上に横になって星を観察しますか?あなたが興味を持っていて、探讨したい既定のトピックはありますか?時々、ただ乐趣のために没頭する乐趣はありますか?


これらはすべてアトリエ活動です。彼らには最終目標はなく、必ずしも私たちに何かを「行う」ことを标准するわけでもありません。私たちはただそこにいることができるのです。私たちは、そこから何かを得る必不可少がある、次の原则地に到達するために急いで先に進む必不可少があるなどと感じることなく、それらを楽しむことができます。


...でも、もうやってるよ!

先ほども言いましたが、あなたはおそらくすでにたくさんのアトリエ活動に取り組んでいるでしょう。私たちの多くはそうしていますが、それは私たちがそれらをそのようなものとして認識していないだけです。なぜなら、それらは必ずしも私たちの履歴書に貢献したり、マイルストーンに到達するのに役立つわけではないからです。


代わりにやろうとしているのは、テリックとアテリックのどちらのアクティビティを最も关键性視するかを変更することです。市场经济規範や私たちの育て方では、常、テリック活動に视点を当て、それを最も象征のあるものとみなすことが求められます。


Atelic の活動は、学習、成長、満足の点で、それと同じくらい (それ上ではないにしても) 価値をもたらします。もし私たちが、終わりも重要性地も目標もない単純な活動に充実感を見出す的办法を学べないとしたら、ショーペンハウアー的な苦闷感と格闘するのに苦労することになるでしょう。


あなたは目に見える成就によって決まるわけではありません。我的人生は「もう終わった、次は何をする?」の繰り返しであってはなりません。


目標や野望を持つことは素晴らしいことです。これらを成長と満足の拥有の机制とみなすのは、あまり素晴らしいことではありません。


アテリックライフを受け入れる

あなたは中老年の危機に近い何かを経験していますか?もしかしたら、あなたは生活中や现实存在についての考えに夢中になっているか、もっとやるべきだった、もっとやるべきだ、もっと達成すべきだったのではないかと心配しているかもしれません。


私の首先の反応は、セティヤの本をお勧めすることですが、実行可能性なステップの観点からは、このアトリエ的过日子のアイデアを极为に強調することはできません。自分の过日子を見つめて、自分が喜びを感じている毎日の単純な活動を实际的的に其他してください。それらが自分をどのように感じているかを認めてください。


たとえ他の目に見える工作成果が得られずに一生が終わったとしても、目標のない活動にも深い含意と満足感を見出すことができるということを受け入れてください。


インスピレーションリスト: アテリックアクティビティ

生活中の中でのアトリエ活動を相应するのが難しい場合は、アイデアのリストを作为すると役立つかもしれないと思いました。


私が思いついたのは次のとおりです。
  • これまで試したことのない栄養価の高いレシピを見つけて、意識して調理したり食べたりする
  • 音楽やポッドキャストを聴かずに散歩する
  • 庭で植物に水をやり、雑草を抜き、花を摘みながら1時間を過ごす
  • 絵を描いたり、色を塗ったりすること
  • ヨガのクラスに参加し、ポーズではなく呼吸に集中する
  • 自分の考えを検閲することなく、意識の流れを日記に書き込む
  • 10分間、何にも邪魔されずに静かに座って、自分の考えや感情を観察します。
  • 仕事、学校、キャリアの目標とはまったく関係のない本を読む(つまり、ただ楽しむためのもの)
  • 夕日や日の出を見ること
  • アルバム全体を最初から最後まで聴く


他に何か考えられますか?コメントであなたのアイデアを聞いてみたいです!

まとめ

アテリックの活動に必要性地はありません。常常、それらは课题にはつながりませんし、必ずしも測定将会ではありません。しかし、それは、テリック活動と同じくらい、あるいはそれ以内に有心義で豊かなものにできないという意思ではありません。


仕事のような目標と、为的のない魂に満ちた活動の間のバランスを取ることが、这两天の私の最優先事項の 1 つです。達成と野心のサイクルに夢中になるのがどのような感じかを私は知っています。


他にも成長する办法があるということを認識することが重点だと思います。たとえそれが履歴書上では生産性や進歩のように見えなくても、日常工作の活動にも喜びはあります。


読んでくれてありがとう!


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