Inside the Degen Mind: הבנת קהילות קריפטו ומדוע הן כפי שהן

אני וחברתי שוחחנו על כוס קפה ביום נעים בסינגפור, כשאור שמש חיוור מסתנן דרך העננים העבים דמויי הכותנה. ישבנו בחוץ ליד הנהר, יום אחד בלבד לאחר סיום אסימון 2049. חבר שלי, גבר בשנות ה-40 לחייו, נולד בהונג קונג אך גדל באוסטרליה. הוא דיבר בנימה נלהבת, המשקפת את הרקע שלו במימון ויזמות, במיוחד בתשלומים דיגיטליים. במהלך הימים האחרונים, הוא השתתף במספר אירועים צדדיים של בלוקצ'יין, תוך סיעור מוחות לפרויקט החדש שלו שהתמקד בזיכויי פחמן B2B שנרשמו ונמסרו באמצעות בלוקצ'יין. כשדיברנו על מרחב הקריפטו, הוא העיר עד כמה הסביבה מרגישה רגשית.

" זה די רגשי, לא? קריפטו. אני רואה אנשים ב-X תומכים ומפרקים פרויקטים כאילו זה גביע העולם של פיפ"א. למה אתה חושב שזה? " הוא שאל.

"כן... כנראה בגלל שלכולם מושקעים בזה כסף, " השבתי באופן אינסטינקטיבי, אם כי פקפקתי במידת הדיוק של התשובה שלי אפילו כשהמילים יצאו מהפה.

" לא, יש בזה יותר. מעולם לא ראיתי את בעלי המניות של Meta זורקים ככה את בעלי המניות של גוגל. אז, האם יש לך תובנות לגבי מי עשוי לנצח במירוץ הבלוקצ'יין הזה? " הוא לחץ.

" לא ממש. אבל זה מרתק, לא? עצם המהות של הבלוקצ'יין היא ביזור - זה לא הולך להיות כמו מגזרים מסורתיים. זה לא ישלט על ידי רק כמה חברות ," עניתי.

" אז... למה כל זה ?" הוא שאל שוב.

אסימונים לאורך כרטיסי זמן: מדוע מנטליות 'התעשר' של Crypto משגשגת

בתרבויות רבות, הרעיון של רצון להיות "באמת עשיר בלי לעבוד" הוא לעתים קרובות שנוי במחלוקת ובאופן כללי זועף. בארה"ב, הלך הרוח הזה סותר את הדגש התרבותי על עבודה קשה והנרטיב ה"תוצרת עצמית", שבו עושר זוכה להערצה כאשר הוא תוצאה של מאמץ, חדשנות או כישרון. באופן דומה, בתרבויות מזרח אסיה , ערכים כמו עבודה קשה, חריצות והתמדה מושרשים עמוק, מה שגורם לרצון להתעשר בלי לעבוד להיראות חסר אחריות וחוסר כבוד, במיוחד בחברות שבהן שעות עבודה ארוכות הן הנורמה. בחלק מהחברות במזרח התיכון , צבירת עושר באמצעות ירושה, השקעות או עסקים משפחתיים מקובלת יותר. עם זאת, גם כאן, שאיפה גלויה לעושר ללא מאמץ עדיין יכולה להיתפס כעצלן או כפוי טובה. עם זאת, הסנטימנט של "אני רוצה להתעשר רק מלהחזיק את האסימונים האלה" הוא בדיוק מה שמשתמשי קריפטו דנים לעתים קרובות במדיה החברתית.

הלך הרוח הזה של "להתעשר מבלי לעבוד" מנורמל יותר במרחב המדיה החברתית הקריפטו, שבו 60%-70% מהמשתמשים הם בגילאי 18 עד 34 . רוב המשתמשים הללו הם מאסיה , אזור הידוע לשמצה בתרבות העבודה התובענית שלו, ואחריו צפון אמריקה ואירופה , שם כ -60% מהאנשים חיים בתלוש למשכורת ( ). חוסר ביטחון פיננסי הוא דאגה רווחת. להקשר נוסף, גילה כי 97% מכריעים מבני 18-34 דיווחו שחוו שחיקה , כאשר יותר ממחציתם רואים בעבודתם כעסקאות גרידא, וכמעט 48% מתכננים להחליף עבודה במהלך השנה. בעולם שבו העבודה לא מצליחה לענות על הצרכים המנטליים, הרגשיים והפיננסיים של הדור הצעיר הזה, מרחב הקריפטו מציע פלטפורמה שבה הם יכולים להביע בחופשיות את רצונם להתעשר ללא עבודה מסורתית .

ראוי לציין שתיוג משתמשי מטבעות קריפטוגרפיים כ-Gen Z שרופים ו-Millenials שפשוט מחפשים דרך קלה לעושר הוא מטעה. על פי מחקר של חוזה קמפינו ו-Shiwen Yang בפענוח המשתמש במטבעות קריפטוגרפיים: ניתוח דמוגרפיה וסנטימנטים , 51.9% מהמשיבים בעלי ניסיון במטבעות קריפטוגרפיים דיווחו על מרוויחים מעל 5,000 דולר לחודש, בעוד ש -16.9% הרוויחו בין 3,000 ל-5,000 דולר לחודש.

אופוריה, ייאוש, חזרה: השפה הרגשית של הקריפטו

מרחב המדיה החברתית הקריפטו רווי במשתמשים נלהבים שתומכים בחירוף נפש בפרויקטים שונים או תוקפים אותם. ז'רגון ספציפי לקריפטו , כתוב לעתים קרובות במלוא המילים ומשולב עם ממים שערורייתיים, שולט בדיונים הללו. כאשר מחירו של אסימון מתחיל לעלות, ביטויים כמו "אל הירח" (המבטאים את התקווה שערכו של מטבע קריפטו יזנק) ו- "Ape in" (הכוונה להשקעה של סכומים גדולים במטבע קריפטוגרפי ללא הרבה מחקר) הופכים לנפוצים, ומסמנים התרגשות ו אופוריה על הפוטנציאל לרווחים מסיביים.

לעומת זאת, במהלך קריסות שוק , מונחים חריפים יותר כמו "רקט" (שמקורו ב"הרוס", המעיד על הפסד כספי משמעותי) ו- "SCAM" (מרמז על פרויקט הונאה שמרמה משקיעים בהבטחות שווא) מציפים את הערוצים, ומביעים פאניקה וייאוש . בין השיאים והשפל הללו, ביטויים כמו "HODL" (איות שגוי של "החזק", כלומר לשמור על מטבעות קריפטוגרפיים למרות צניחה בשוק) ו- "wen lambo" (ביטוי ששואל מתי אחזקותיו של מישהו יהיו יקרות מספיק כדי לקנות למבורגיני, המסמל עושר ) מתקיימים יחד, ממזגים תקווה ותסכול .

הז'רגון המשותף הזה מחבר בין משתמשים בשפות ומדינות שונות, אך גם מחזק את הרושם שמרחב הקריפטו הוא אגרסיבי, טעון רגשית ולפעמים חמדן .

המעורבות הטעונה רגשית בקרב בסיס המשתמשים הצעירים מונעת מסיפורים מהחיים האמיתיים של אלה שהתעשרו על ידי כניסה מוקדמת למניות החברה. לדוגמה, אמן הגרפיטי דיוויד צ'ו , שקיבל את מניות פייסבוק כתשלום בשנת 2005, ראה את מניותיו מזנקות לסכום מוערך של 200 מיליון דולר כאשר פייסבוק יצאה להנפקה בשנת 2012. באופן דומה, הראפר 50 סנט לקח מיעוט הון עצמי בויטמינווטר במקום אישור סטנדרטי עמלה, על פי הדיווחים הרוויח 60 עד 100 מיליון דולר כאשר קוקה קולה רכשה את החברה ב-2007.

עבור משקיעי מטבעות קריפטוגרפיים מוקדמים , זה החלום - סיפור הצלחה בן לילה. אבל הסיפורים האלה הרבה יותר פשוטים כשהם מסופרים בדיעבד. עבור אלה המחפשים באופן פעיל חופש פיננסי באמצעות קריפטו, המסע הוא לרוב רכבת הרים רגשית . המדיה החברתית מלאה בחשבונות גולמיים של אנשים ש"איבדו הכל" או "הרוויחו פי 100" בן לילה, לעתים קרובות מגובים בצילומי מסך שמגבירים את הציפייה, הפחד או התקווה של אחרים שעדיין "אוהבים" את האסימונים שלהם.

למתבונן המסורתי, החזקה באסימונים - במיוחד מטבעות מם , חסרי ערך מהותי או שימושיות מעבר לספקולציות - נראית מטרידה. הם רואים בעושר סופי , ונראה שלסיפורים כמו של דיוויד צ'ו יש את אותם סיכויים כמו לזכות בלוטו (כ-0.0000009%). בהתבסס על מודלים מסורתיים של מטבעות, שבהם בנקים מרכזיים כמו הפדרל ריזרב או הבנק המרכזי של אירופה מנהלים את אספקת הכסף בתגובה לגורמים כמו אינפלציה וצמיחת התמ"ג, הספקנות הזו הגיונית.

עם זאת, קריפטו פועל אחרת . מטבעות דיגיטליים נוצרים ללא הרף על ידי אינספור צוותים, במטרה לצבור עושר לעצמם ולקהילות שלהם. הסיכויים שהעושר ינחת בידיו של מישהו גבוה בהרבה, במיוחד בהתחשב בעובדה ששוק הקריפטו פועל 24/7 , בהשוואה ל-32.5 שעות שבועיות מוגבלות של מסחר במניות מסורתיות. הפער הזה בין מימון מסורתי לקריפטו מצמצם את הפער בין סיפורי הצלחה יוצאי דופן לבין חובב קריפטו ממוצע - או "דגן". אחרי הכל, האם רובנו לא מכירים לפחות אדם אחד שעשה הון ופרש מוקדם רק על ידי השקעה במטבע הקריפטו הנכון בזמן הנכון?

האופי המהיר והתמידי של מסחר במטבעות קריפטוגרפיים מגביר את רגשותיהם מלאי התקווה של המשתמשים מעבר להשקעה כספית בלבד. למרות שזה לא שגרתי שאנשים חולקים סיפורים על אובדן וכישלון בעוצמה כזו, תיאוריית העברת ההתרגשות מסבירה כיצד הריגוש של רווחים פוטנציאליים הופך ישירות לייאוש העמוק של אובדן בתוך השקיפות של המדיה החברתית של Web 3 , מה שהופך את המרחב הזה לאמוציונלי במיוחד .

מתחרות לחיבור: הסיבה האמיתית מאחורי קריפטו שבטיות

"היי וינס, GMGM."

"GM, ליסה."

"שאלה מהירה אליך. האם שמת לב לשבטיות כלשהי באירועים שבהם השתתפת? כמו שאנשים זורקים אחרים בגלל תמיכה באסימונים שונים? ציינת שראיתי הרבה מזה ב-X."

"תחרות - כן. שבטיות... לא. כל אירוע הראה מידה ידידותית של תחרות.

מעניין לציין שהשבטיות הכל כך בולטת ב-crypto X היא במידה רבה תופעה מקוונת. בחיים האמיתיים, רוב ה'דג'נים' או 'הקריפטוברים/הבנות' די ידידותיים ומקבלים זה את זה, ללא קשר לאסימונים שהם מחזיקים. אף על פי שוויכוחים סוערים על סנטימנטים שוריים (צפי לעלייה של מחירים) ודוביים (צפי שהמחירים ירדו) נפוצים באירועים לא מקוונים, הם בדרך כלל נובעים מרצון להחליף ידע ולקבל נקודות מבט שונות.

בעוד שהמניעים האישיים לעסוק בשבטיות משתנים , התנהגות זו נובעת לרוב מאסטרטגיות שיווק מונעות על ידי קהילה . פרויקטי בלוקצ'יין מייצרים בעיקר הכנסות באמצעות עמלות עסקה והימור , כלומר ככל שיותר משתמשים ברשת, כך הפרויקט הופך למצליח יותר, מה שמוביל לעלייה פוטנציאלית במחירי האסימונים. זה דוחף את בעלי האסימונים להפיץ מודעות וליצור באזז במדיה החברתית , במטרה ללכוד את העניין של עולים חדשים. אם נתקלת לפחות בטיקר אסימון אחד ב-X, זו עדות ליעילותן של שיטות אלו. פרויקטי בלוקצ'יין משגשגים על ביזור - הפצת השליטה וקבלת ההחלטות ברחבי הרשת. כתוצאה מכך, יוזמות מונעות על ידי קהילה זוכות לאימוץ נרחב, ומטפחות מערכות אקולוגיות שיתופיות, כפי שניתן לראות בפרויקטים של NFT כמו CryptoPunks ו- "The Currency". אחרון הכולל את אסימון ה-$EGG של סולנה גם מדגים כיצד תמיכה קהילתית יכולה להשפיע באופן משמעותי על תנועות המחירים.

מעבר להיותה טקטיקה שיווקית , תמיכה בפרויקט מסוים מוסיפה שכבה של כיף והתרגשות לחוויית הקריפטו. זה דומה לרידוד לקבוצת ספורט מועדפת או להיות אוהד מסור של קבוצת K-Pop . סמל סמל הופך לתג זהות , המאפשר למשתמשים להתחבר ל"פרנסים" חדשים באינטרנט (מונח שובב ל"חברים") ולהרגיש שייכות בתוך הקהילה . סמל אסימון משותף זה מטפח קשרים עם אחרים החולקים תקוות שוריות דומות, ויוצר תחושת אחווה וקהילה במרחב הקריפטו.

תקציר: כיצד הקריפטו משקף את החיפוש שלנו אחר חופש וזהות

למרות שקהילת המטבעות הקריפטוגרפיים יכולה להיראות לפעמים אגרסיבית, רגשית ואפילו מגעילה , הבנת ההקשר הרחב יותר עוזרת לשפוך אור על מדוע היא משגשגת בצורה זו. הדמוגרפיה של משתמש הקריפטו הממוצע, בעיקר בן 18 עד 34 , הממוקם בעיקר באסיה, ארה"ב ואירופה , משחקת תפקיד משמעותי בעיצוב המרחב הזה. רבים מהאנשים האלה קיימים בכלכלות עם תרבויות עבודה אינטנסיביות , שבהן הם מרגישים לכודים בעבודות שמציעות הגשמה מועטה או ביטחון כלכלי לטווח ארוך. בנוף הזה, הקריפטו מספק אלטרנטיבה - הזדמנות לחלום לברוח מהטחינה הזו , להשיג עושר בתנאים של עצמך .

החיבור הרגשי הזה לחלום החופש הפיננסי , בשילוב עם ההתרגשות השבטית של תמיכה באסימון כפי שניתן לתמוך בקבוצת ספורט או באליל פופ , הוא מה שנותן למרחב הקריפטו את האווירה האינטנסיבית הייחודית שלו . משתמשים לא רואים את עצמם רק כמשקיעים; הם רואים את עצמם כמשתתפים פעילים במהפכה פיננסית , כאשר כל אסימון שהם מחזיקים מייצג לא רק רווח פוטנציאלי אלא גם חלק מזהותם ומשאיפותיהם . השיאים והשפל הרגשיים , השבטיות ותרבות הממים הם לא רק רעש - הם עדות לעד כמה אנשים משקיעים , הן כלכלית והן רגשית , במרחב הזה.

בסופו של דבר, למרות הכאוס והלהט , קהילת הקריפטו מייצגת רצון של דור להשתחרר ממערכות פיננסיות מסורתיות וליצור משהו ששייך להן. לכן, בעוד שאנשים מבחוץ עשויים לראות קבוצה לא הגיונית, מופרזת ורגשית , אלה שנמצאים במרחב מזהים אותה כמסע משותף - רדיפה אחר חלומות, שחרור פיננסי ותקווה לעתיד טוב יותר, מבוזר .

• טשב, ט. . (2024). 10 חברות בלוקצ'יין מובילות . אוחזר מאתר
• . (2021). מגמות בלוקצ'יין . אוחזר מאתר
• . (2024). סקר המילניום של דור ז . אוחזר מאתר
• . (2022). מחקר בינלאומי של Cigna מגלה מתח גבוה יותר, פחות מעורבות בעבודה בקרב מבוגרים צעירים . אוחזר מאתר
• . (2024). פענוח המשתמש במטבעות קריפטוגרפיים: ניתוח של נתונים דמוגרפיים וסנטימנטים . אוחזר מאתר