Шифти хаёлот Яке аз одамоне, ки маро аз ҳама беҳтар мешиносанд, боре ба ман гуфт: "Медонед, Нетер (онҳо номи ҳукумати маро истифода карданд, албатта, 🥸), шумо то андозае нисбат ба шахс аз ҳад зиёд хушбин ҳастед, аммо дар айни замон нисбат ба ҷаҳон аз ҳад зиёд пессимист ҳастед. Шумо ҳамеша фикр мекунед, ки осмон фурӯ меафтад, аммо ба гунае шумо боварӣ доред, ки одамон танҳо як омор, як порчаи маълумот, як пости блог аз фаҳмидани манбаи мушкилоти инфиродӣ ва коллективии худ дуранд, аммо ин тавр нест."
Ман инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам. Бо гузашти вақт, ман фаҳмидам, ки ин синтези инсоният дуруст буд (вале на бо сабабҳое, ки он вақт фикр мекардам). Баъзе одамон ояндаи беҳтареро тасаввур карда наметавонанд. Новобаста аз он ки аз набудани иттилоот, зиндагӣ дар ҳолати доимии зинда мондани изтироб ва ё нотавонӣ аз наслҳо аз тамошои он чӣ бо сагҳое, ки кӯшиш мекунанд аз сагхона гурезанд.
Ин фаҳмиши модарзодиро ба вуҷуд меорад, ки ҳатто агар мо тавонистем қулфро ба қафаси худ кашем, ба чанд нафари дигар низ ҳаминро таълим диҳем ва дар толорҳо бо зафароварона саргардон шавем, то Хуруҷро бӯй кунем (ҳатто агар чанд нафари мо онро пайдо карда тавонем) - ҷазо барои онҳое, ки водор накардам, ки он чунон сахт, заифкунанда, ҷудокунанда ва танҳоӣ хоҳад буд - ки чунин дурнамо хеле кам ба назар мерасад, ки таваккал кардан лозим аст. "Ба ҳар ҳол мо дар он ҷо чӣ кор мекардем? Мо бояд худамонро ғамхорӣ кунем ва роҳамонро ёбем. Дар ин ҷо дар як рӯз се вақт хӯрок мехӯрем. Боз барои мо чӣ чиз ҳаст?" Ин тафаккур, гарчанде ки фарогир аст, қувваи асосии инсониятро коҳиш медиҳад: ҳамоҳангсозӣ.
Ман аз ин дурнамои калон шудан нафрат доштам. Фарҳанги тарс пешгӯии худро иҷро мекунад. Ин BS аст.
Мо ҳамчун одамон чӣ кор мекунем? Файласуфҳо, антропологҳо ва муаррихон ҳамчун асоси асосии инсоният кадом натиҷаи асосиро доранд?
Мо дар муоширати мураккаби фикрӣ бартарӣ дорем, албатта. Дигарон мегӯянд, ки ин эҷод ва мубодилаи дониш, тағир додани муҳити мо, навоварӣ ва эҷоди технология аст. Ҳама дурустанд, аммо ин натиҷаҳо аз он чизе, ки инсоният бартарӣ дорад, поёнтар аст. Одамон ҳамоҳанг мекунанд. Мо дар гурӯҳҳои хурд бо ҳамдигар ҳамоҳанг мекунем. Мо дар муддати тӯлонӣ ҳамоҳанг мекунем. Дар баъзе мавридҳо, агар ҳавасмандӣ ва ҳаракати мо (дискҳои асосии мо барои ҳамоҳангсозӣ) мувофиқат кунанд, мо гурӯҳҳои калонро дар муддати тӯлонӣ ҳамоҳанг мекунем.
Ҳамоҳангсозӣ механизми асосии таҳаввул, мутобиқшавӣ ва навоварии ҷомеаҳои инсонӣ мебошад. Дар ин порча, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна тағиротҳои технологӣ, иҷтимоӣ ва ахлоқӣ имконот ва қобилиятҳоро дар миқёс ва давомнокии ҳамоҳангсозии инсон такроран муайян кардаанд. Ҳангоми баррасии таърих мо одатан гузаштаро аз рӯи хронологӣ таҳлил мекунем. Аммо ин тавр нашуд. Мо дар тӯли якчанд таҷрибаҳо, гипотезаҳои хурд ва санҷишҳоро таҳия кардем, ки бо ҷаҳиши квантӣ дар навовариҳои технологӣ, иҷтимоӣ ё ахлоқӣ муайян карда шудаанд, ки имкони шаклҳои навтар, тавонотар ва миқёспазири ҳамоҳангиро маҳдуд мекунанд.
Таърихи ҳамоҳангсозии инсон мустақиман хронологӣ нест - сарфи назар аз эътирозҳои мағзи хазандаҳои хурди мо. Ҳамоҳангсозии инсон дар харитаи бисёрченакаи миқёс ва давомнокӣ, нуқтаҳои ҳамоҳангсозии мутамарказ ва ғайримарказонидашуда, дар спектри фазои физикӣ ва абрӣ мавҷуд аст. Матритса - Матритсаи ҳамоҳангсозӣ, агар хоҳед. (Мутахассисони илмҳои гуманитарӣ бо ман мемонанд; ин маъно хоҳад дошт). Аммо аввал, мо бояд бифаҳмем, ки чӣ моро ба ҳамоҳангсозӣ дар ҷои аввал водор мекунад.
5 рукни ҳамоҳангсозӣ
Ҳатто дар миқёси хурд дар муддати кӯтоҳ, ҳамоҳангсозии одамон ҳавасмандкунӣ ва ҳадафҳои рақобаткунанда ва монеаи хашмгини озодии иродаро дар бар мегирад. Мубодилаҳо ҳамеша ҳамоҳангиро пурра мекунанд.
Хушбахтона (барои зинда мондани намудҳо), мо метавонем танҳо бо якҷоя кор кардан ба чизе ноил гардем. Вақте ки касе мегӯяд, ки онҳо чизе дидаанд, ки "эътимоди онҳоро ба инсоният барқарор кардааст", онҳо эҳтимол ба намоиши одамоне, ки якҷоя кор мекунанд, дар назар доранд, ки барои ноил шудан ба яке аз ин панҷ гардонандаи асосии "ҳамоҳангсозии ҳадди ақали қобили ҳаёт" (MVCs) - Сутунҳои ҳамоҳангсозӣ кор мекунанд.
Зиндагӣ ва шукуфоӣ: ниёзҳои асосии иқтисодӣ ва зиндамонӣ. Ҳокимият ва назорат : Идоракунӣ ва қабули қарор Дониш ва фаҳмиш : Ҷамъоварӣ ва мубодилаи иттилоот. Пайвастшавӣ ва шахсияти иҷтимоӣ : Эҷоди робитаҳои иҷтимоӣ ва ҳувиятҳои фарҳангии муштарак. Эҷод ва худнамоӣ: Пайравӣ ба навоварӣ, эҷодкорӣ ва санъат.
Ин панҷ сутун соддатарин шакли ҳамоҳангсозиро барои ноил шудан ба ҳадафи муштарак ифода мекунанд ва онҳо дар ҳама ҷо зоҳир мешаванд. Новобаста аз он ки шумо ба куҷо нигоҳ мекунед, агар ду ё зиёда одамон пайваст бошанд ва ҷанг накунанд , яке аз ин MVCҳо эҳтимол дар ҷои кор хоҳад буд.
Инҳо рукнҳои ҳамоҳангсозӣ мебошанд, ки ҳадди ақали ҳавасмандгардонии одамон барои ҳамоҳангсозӣ дар атрофи онҳо ва системаҳои ҳамоҳангсозӣ мебошанд. Пас аз муайян кардан, боқимондаи система шарҳ додан осон мешавад.
Меҳварҳои ҳамоҳангсозӣ : Харитасозии матритса
Ҳар як системаи ҳамоҳангсозӣ як меҳвари X ва Y дорад.
Меҳвари X давомнокии ҳамоҳангиро нишон медиҳад, дар ҳоле ки Меҳвари Y ҷонибҳои ҷалбшударо ифода мекунад (миқёс ).
Чунин ба назар мерасад:
Бо васеъ кардани хатҳои меҳварҳои x ва y ба ҳуҷайраҳо, шумо метавонед ба дидани системаҳои ҳамоҳангсозӣ шурӯъ кунед, ки ба миқёс ва давомнокии дохили ҳуҷайра мувофиқат мекунанд. Як рӯз вохӯрии ду нафар хӯроки нисфирӯзӣ аст. Даҳ нафаре, ки дар давоми як моҳ вохӯрданд, метавонанд резиденцияи рассом бошанд. Дар он ҷое, ки 10,000 нафар дар тӯли шаш моҳ мулоқот мекунанд, метавонад як Курси оммавии онлайни кушод бошад. 100k+ вохӯриҳо барои як сол метавонад донишгоҳ бошад. Илова ба миқёс ва давомнокӣ, ҳамоҳангсозӣ дар баробари ду ченаки дигар низ фарқ мекунад: мутамарказсозӣ ва фазои физикӣ ё рақамӣ (Абр). Ин андозаҳо мутаносибан дар болои меҳварҳои давомнокӣ ва миқёс қабати 'Superordinate XY-меҳвари'-ро ташкил медиҳанд.
Аз Бозиҳои гуруснагӣ гурезед
Эҳтимол ман чашмони шуморо ба қадри кофӣ фишор додаам, аз ин рӯ биёед фишангҳоро иваз кунем ва дар бораи Бозиҳои гуруснагӣ сӯҳбат кунем. Ҷузъиёти ҷолибтарини Бозиҳои гуруснагӣ он аст, ки чӣ гуна ҳар як ноҳия дар холигии иттилоот амал мекунад. Ноҳияи 8 ҳанӯз нафаҳмида буд, ки дар ноҳияи 4 чӣ рӯй дода истодааст.
Ягона манбаи иттилооти онҳо ҳамоҳангсози мутамарказ буд (Капитол дар ин қиёс, аммо Империяи Рум, Калисои католикӣ, Фейсбук - воқеан ҳама гуна қудрати мухолифи мутамарказ ҳамоҳангшуда кор хоҳад кард). Капитолия ба таври фаврӣ иктишофи норозӣ ва боздоштани берун аз ноҳияро тавассути маҷбурсозии тарс асоснок мекунад.
Дар ин ҳолат, ҳар як квадрант ё ноҳия як системаи дигари ҳамоҳангсозиро ифода мекунад:
Квадранти I ҳамоҳангсозии мутамарказ дар фазои ҷисмонӣ. Квадранти II ҳамоҳангсозии ғайримарказӣ дар фазои физикӣ. Квадранти III ҳамоҳангсозии мутамаркази рақамӣ (абрӣ). Квадранти IV ҳамоҳангсозии ғайримарказонидашуда дар абр.
Гузариш аз чорякҳо
Ҳар як ноҳия дорои захираҳои беназир, тактика, роҳбарон ва нуқтаҳои ҳамоҳангсозӣ буд. Бо вуҷуди ин, вақте ки одамон дар байни ноҳияҳо сафар карданд ва мубодилаи донишро дар бораи он, ки чӣ рӯй дода истодааст, кадом тактика муваффақ буд ва ба кӣ бовар кардан мумкин аст, муқовимати табиӣ оғоз ёфт.
Пайванди мутамаркази ҳамоҳангсозӣ дар фазои физикӣ системаҳои чоргонаи якро ифода мекунад. Хусусиятҳои асосии онҳо ташкилотҳои иерархӣ, қабули қарорҳо аз боло, ва вобастагии сахт ба риояи риоя (ё тавассути фишори иҷтимоӣ-фарҳангӣ ё қудрати низомӣ) - мувофиқ кардани онҳо бо Синни иерархияҳо.
Ин системаҳои ҳамоҳангсозӣ ҳамчунон бо корнамоиҳои аҷиби худ маъруфанд, зеро дар миқёс фурӯпошии азими онҳост.
Таваллуди квадрант
Сменаҳои квадрантӣ аксар вақт тағйироти назарраси технологӣ ва иҷтимоиро дар бар мегиранд. Системаҳои квадранти 1 дар атрофи қудрат ва назорат аввал ҳамоҳанг мешаванд, пас зинда мондан ва шукуфоӣ. Ин системаҳо дар миқёси баланд самаранок ин корро аз ҳисоби мустақилияти инфиродӣ мекунанд. Нигоҳ доштани миқёс дар назари аввал мушкил аст. Бо вуҷуди ин, реша як сутуни маҳдуд, суст инкишофёфтаи худшиносӣ ва эҷодкории онҳост, ки устувории дохилии системаро дар тӯли миқёси тӯлонӣ халалдор мекунад.
Ин маънои онро надорад, ки ин системаҳо қудратро ба квадранти дигар медиҳанд. Тағйироти технология тағйироти минбаъдаро суръат мебахшад.
Технологияе, ки ҳамоҳангсозии ғайримарказиро боз кард (квадранти 2) чӣ буд?
Забони хаттӣ: сабти дониш, тарҷумаи забон, таҳкими идеяҳо Матбааи чопӣ: Тақсими донишҳои ғайримарказиро фаъол кард Навовариҳои иҷтимоӣ ба монанди Ҷумҳурии Мактубҳо, ба тағйироти технологӣ такя мекунанд - имкон медиҳад, ки илми кушода, баррасии ҳамсолон, аттрибутсия ва ҳамкории ошкоро, пеш аз таърихи системаи донишгоҳ (намунаи дурахшони инноватсияҳои иҷтимоӣ, ки ҳарду Quadrant қабул кардаанд) Системаҳои 1 ва чоргонаи 4).
Таваллуди Квадранти 2 ба мо системаҳои идоракунии маҳаллӣ ва шабакаҳои кӯмаки мутақобила овард. Ин созмонҳо модели идоракуниро бештар бо қабули қарорҳо дар асоси ҷомеа ва мубодилаи захираҳо истифода мебурданд - ба ҷои ҷамъоварӣ ва қудрати аз боло.
Ду гурӯҳ, аз ҷумла, системаҳои гильдии Аврупои асримиёнагӣ ва қабилаҳои бодиянишин, стандартҳо ва сохторҳои иҷтимоиро бо тарзҳои шабеҳи тақсимшуда нигоҳ медоштанд.
Гильдияҳо: стандартҳо тавассути шогирдӣ ва идоракунии дохилӣ нигоҳ дошта мешаванд
Қабилаҳои бодиянишин: сохторҳои иҷтимоии устуворро тавассути меъёрҳои муштараки фарҳангӣ ва моликияти ҷамъиятӣ нигоҳ медоштанд (тавре ки дар бисёр ташкилотҳои Квадранти 2 имрӯз дида мешавад (Ко-Опҳо/Боғҳои Коммуналӣ).)
Намунаи камтар муҳокимашуда, вале то ҳол ҷолиб ин скаутҳои ибтидоӣ буд. Скаутҳо ба нерӯҳои маҳаллӣ ташкил карда шуданд, ки ҳар кадоме аз ҷониби як волонтёри калонсол роҳбарӣ карда мешавад. Қӯшунҳо мустақилона амал мекарданд ва Скаутерҳо ва шӯроҳои минтақавӣ барои мутобиқ кардани барнома ба ниёзҳо ва шароити маҳаллӣ озодии зиёд доштанд. Онҳо дастурҳои таълимӣ ва дастурамалҳоро стандартизатсия карданд ва онҳоро нашр карданд, ки барои ҳамаи скаутҳо чаҳорчӯбаи умумӣ фароҳам овард. Скаутҳои писарбача инчунин системаи патрулиро истифода мебурданд, ки дар он ҳар як аскарон ба қисмҳои хурдтар тақсим карда мешуд ва ҳар як патрул аз ҷониби роҳбари патрул, одатан скаути ботаҷриба ё калонсол мум карда мешуд.
Ин системаҳои ҳамоҳангсозии квадранти II дар ҳамоҳангсозии ғайримарказонидашуда моҳир буданд, ки мутобиқшавӣ барои созмонҳои хурдро тақвият мебахшид, аммо миқёспазирӣ маҳдуд буданд. Онҳо ба худшиносӣ, эҷодкорӣ, иртиботи иҷтимоӣ ва шахсият афзалият доданд, ки масъалаҳои мустақилияти маҳдуди мавҷударо дар системаҳои ҳамоҳангсозии чорчӯбаи 1 баррасӣ карданд.
Бо вуҷуди ин, технологияи нав дар уфуқ буд, ки навовариҳои нави иҷтимоӣ ва ахлоқӣ меовард ва ба бисёре аз ин системаҳои ҳамоҳангсозӣ андозагирии нав медод, ки дар он онҳо метавонанд ҳамоҳанг ва ташкил кунанд.
Меҳвари нави қудрат
Таваллуди Интернет на танҳо чоряки навро (чоргонаи 4) ба вуҷуд овард, балки инчунин ба мо чорякҳои 3 ва 4 овард. Ҳамоҳангсозии мутамаркази рақамӣ ба платформаҳои марказӣ имкон дод, ки ба як фарогирии глобалӣ, ки аз ҷониби назорати алгоритмӣ идора карда мешавад, васеъ шавад.
Интернет имкон дод, ки системаҳои васеъмиқёси ҳамоҳангсозии чоргонаи як, ба монанди давлатҳои миллӣ ва ҳукуматҳо, дастрасии онҳоро афзоиш диҳанд, зеро онҳо асбобҳои рақамиро барои назорати рафтор ва сутунҳои қудрати ҳамоҳангсозӣ, ки дар чаҳорчӯбаи 1 пешрав ва такмил дода буданд, таҳия кунанд.
Ҳамзамон, Интернет Quadrant 4-ро ба вуҷуд овард: ҳамоҳангсозии ғайримарказонидашудаи абрӣ ва синну соли системаҳои тақсимшударо ба вуҷуд овард. Ин системаҳои ҳамоҳангсозӣ технологияҳои ғайримарказиро истифода мебаранд, аз қабили шабакаҳои ҳамсол ба ҳамсол, литсензиядиҳии сарчашмаи кушода ва васоити ахбори оммаи ғайримарказонидашуда, ки ба системаҳои ҳамоҳангсозии афзалиятҳо мусоидат мекунанд:
Дониш ва фаҳмиш: дастрасии кушод ба иттилоот ва эҷоди донишҳои муштарак
Пайвастшавӣ ва шахсияти иҷтимоӣ : ташаккули ҷомеа дар асоси манфиатҳо ва арзишҳои муштарак Эҷод ва худфаъолият: ҳама ба шахсони алоҳида имкон медиҳанд, ки бидуни маҳдудият эҷод, мубодила ва навоварӣ кунанд
Бо вуҷуди ин, мушкилоти бунёдӣ бо бисёре аз ин шабакаҳои кушодаасос, ғайримарказӣ ва P2P ба миён омад ва то ба наздикӣ ҳал карда намешуд.
Мушкилоти Freeloader
Мушкилоти асосӣ дар он аст, ки динамикаи иҷтимоӣ дар муҳити ихтиёрии саҳмҳои P2P дар он сурат мегирад, ки чанде аз саҳмгузорон қисми зиёди маҳсулотро дастгирӣ ва дастгирӣ мекунанд. Чунин динамикаи манфии ичтимой хангоми халли микьёс, идоракунй ва зидди ноустуворй зараровар аст.
Гарчанде ки квадранти 4 вуҷуд дошт ва фаъол буд, чунон ки аз ҷониби Рушди манбаи кушода нишон дода шудааст, миқёси он ва нокомиҳо дар сохтори ҳавасмандии он миқёсро маҳдуд карданд. Навоварии технологии Bitcoin ба ин шабакаҳо имкон дод, ки миқёс ва устувории системаҳои ҳамоҳангсозии Quadrant 4-ро боз кунанд.
Bitcoin тавонист сохторҳои сершумори ҳавасмандкуниро ба дараҷаи назаррас мутобиқ созад, на маҳдудияти қаблии ду:
Зиндагӣ ва шукуфоӣ Дониш ва фаҳмиш Пайвастшавӣ ва шахсияти иҷтимоӣ
Дар ҳоле, ки баъзе иштирокчиёни системаи ҳамоҳангсозӣ танҳо бо як ё ду ҳавасмандкунӣ мувофиқат мекарданд, бисёриҳо бо ҳар се мувофиқ буданд, ки ин аввалин системаи ҳамоҳангсозии Q4 буд, ки миқёси дурустро фароҳам овард.
Давлат(ҳо)и оянда
Давлатҳои шабакавӣ модели нави радикалии идоракунии ғайримарказиро пешниҳод мекунанд. Бо ҳам системаҳои ғайримарказонидашуда ва ҳам крипто-иқтисод, ин платформаи нави ҳамоҳангсозӣ дорои потенсиали халалдор кардани системаи ҳамоҳангсозии қадимтарин, дарозмуддат ва муҳимтарин миқёси Квадранти 1-ро дар мавҷудияти Давлатии Миллат дорад.
Як шогирди пешгузаштаи худ, Bitcoin қабати 1, шабака як ҳадафи бузурги мӯйсафед ва далеронаеро пешниҳод мекунад, ки идоракунии рақамӣ, ғайримутамарказ - ихтиёрӣ, ҳифзи дахолатнопазирӣ, дар аввал абр - давлати тақсимшудаи миллӣ - системаи ҳамоҳангсозии глобалӣ бидуни марказонидан. Ин як таҷриба ва хаёлот аст, ки шифт надорад.
Дар байни ҳамаи ин, эъломияҳои барвақти Bitcoin дар бораи оғоз кардани як пули интернетӣ, ғайримарказонидашуда ва тахаллуси аз ҷониби энергетика, криптография ва математика дастгирӣшуда дар давраи навзоди худ муҳофизат мекарданд. Ҳадафи Давлати Шабака барои эҷоди як ҳолати шабакаи ғайриихтиёрӣ, ҳифзкунандаи махфият ва дар аввал тақсимшудаи абр инчунин тавассути барканории нодуруст худро изолятсия мекунад.
Ҳамоҳангсозии ҷонибдорон ва сокинони он дар меҳварҳои:
зинда мондан ва шукуфой дониш ва фаҳмиш қудрат ва назорат робитаи иҷтимоӣ ва шахсият офаридан ва ифодаи худ
Давлатҳои шабакавӣ дар ҷомеаи худ сохтори ҳавасмандии ноаён ва қувваи ҳамоҳангиро эҷод мекунанд. Табиати эфемерӣ, ки дар саросари гиреҳҳои ҷаҳонӣ паҳн шудааст, пеш аз ҳама дар абр ғояро муҳофизат мекунад, то он даме, ки он ба миқёси зарурӣ барои рақобат бо системаҳои Квадранти 1 ва Квадранти 2 системаҳои ҳамоҳангсозӣ, ки дар он мехоҳад кӯҳна шавад, муҳофизат мекунад.
Давлатҳои шабакавӣ ба иштирокчиён имкон медиҳанд, ки баромади фаврии рақамӣ, баргардонидани парадигмаи давлатҳои миллӣ ба провайдери хидматрасоние, ки ба шаҳрвандони худ бар ивази ӯҳдадориҳои сатҳи шаҳрвандӣ молҳо ва хидматҳо пешниҳод мекунад, на як субъекти динамикаи асирӣ ва гаравгонӣ тавассути бастани хатсайрҳо. танҳо вафодорӣ ҳамчун интихоби маҷбурӣ барои шаҳрвандони асир боқӣ мемонад.
Ин парадигмаи нав ибтидои равиши мета-квадрант, як навъи нави системаи ҳамоҳангсозиро бо хусусиятҳои байниквадрантӣ ифода мекунад - Таҳаввул берун аз квадранти чор, омезиши атрибутҳои квадрантҳои сершумор.
Масалан, дар ҳоле ки асосан рақамӣ, ба абр асосёфта ва ғайримарказонидашуда, давлатҳои шабака метавонанд унсурҳои мутамарказро барои вазифаҳои мушаххас дар бар гиранд ва модели гибридӣ эҷод кунанд. Ин вазифаҳо метавонанд ҳалли баҳсҳо, дипломатияи беруна, хариди замин ва нигоҳубинро дар бар гиранд. Баръакси квадрантҳои анъанавӣ, ки дар усулҳои ҳамоҳангсозии худ нисбатан статикӣ боқӣ мемонанд, давлатҳои шабака метавонанд равиши бештар динамикӣ дошта бошанд ва ба ҷамоатҳо имкон диҳанд, ки байни стратегияҳои ҳамоҳангсозӣ дар асоси контекст гузаранд.
Вақте ки технологияҳои AI ва омӯзиши мошинсозӣ пеш мераванд, ин давлати нав метавонад барои озмоиш бо сохторҳои идоракунии нимаавтоматии худ, ки дар он AI дар қабули қарорҳо нақши муҳимтар дорад, озод бошад. Ин боиси таҳаввулоти ин давлати нави оянда мегардад.
Идоракунии ҳамоҳангсозии рақамӣ ва ҷисмонӣ, таъсир расонидан ба тарзи ташкил ва ҳамоҳангсозии одамон дар воқеияти ҷисмонӣ тавассути минтақаҳои автономӣ, шаҳрҳои интеллектуалии барқароршавандаи ҳифзи махфият ва нигоҳ доштани равиши идоракунии рақамӣ-аввал.
Вақте ки ин давлатҳои оянда таҳаввул меёбанд, системаҳои ба эътибор асосёфта ба як механизми асосии идоракунӣ табдил меёбанд, ки дар он нақшҳо ва таъсири шахсони алоҳида бо саҳм ва эътимоднокии онҳо муайян карда мешаванд. Ҳадаф эҷоди як ҷомеаи бештар фарогир ва одилона аст, ки дар он одамон на танҳо дар асоси саҳмҳои молиявӣ, мақом ва мавқеи иерархӣ дар дохили ҷомеа таҷрибаи бештар фарогир ва одилона дошта бошанд.
Ин таҷрибаи нав дар канори хунрезии рондани моделҳои ҳамоҳангсозии оянда аст. Давлатҳои шабакавӣ бо таҷриба бо механизмҳои нави идоракунӣ, эҳтимол дорад, ки сарҳади он чизеро, ки дар ҳамоҳангӣ имконпазир аст, боло бардорад. Эҳтимол ва эҳтимолан, боиси пайдоиши парадигмаҳои комилан нав гардад. Ташкилоти иҷтимоӣ берун аз чаҳорчӯбаи ғайримарказонидашудаи кунунӣ.
