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誰のゲームをプレイしていますか?

Rima Eneva4m2024/05/05
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長すぎる; 読むには

社会からの承認は麻薬となり、外部からの承認への依存や、真実性の抑圧につながることがあります。社会的な条件付けは個人の成長や富の追求に影響を及ぼし、個性よりも同調を促します。規範に挑戦し、自己表現を受け入れることが、この承認の罠から抜け出し、目的と達成感を見つける鍵となります。
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あなたや私は、子供の頃、ある薬を与えられていました。承認、評価、賞賛、顺利、受容、人気、何と呼ぼうと、それは私たちの本当の欲求を犠牲にして对方への依存を引き起こす薬です。


「あなたはロボットになります。人間がどんなロボットとして生きているか見たいですか?これを聞いてください。ロボットがここに来て、私が「まあ、きれいですね!」と言うと、ロボットはすぐに上昇します。私が「評価」というボタンを押すと、ロボットはすぐに上昇します。次に「批評」という別のボタンを押します。地面に平らになります。完全なコントロールです。 <…>」- アンソニー・デ・メロ


それは厳しい評価だが、真実である。

社会

さまざまな社会的メカニズムが私たちの中に早くから組み込まれ、恥、当惑、罪悪感など。

ほとんどの親はこれに加担していますが、彼らは社会のソフトウェアに従えないほど育てられたので、私たちは同情すべきです。ソフトウェアは、多くの人々に協力してもらう唯一の方法です。それがなければ社会は機能できるでしょうか? おそらく無理でしょう。


私たちは社会的な存在であり、グループから排除されることは生存への脅威のように感じます。親の愛に依存している子供の頃、私たちは安全で愛されていると感じるために外部の期待に従うことを学び、自分の欲求を脇に置きます。これは大人になっても続きます。人々は社会的に認められたマイルストーンを達成しても、満たされず、人生は良いはずなのに何かが欠けていると感じます。それは、彼らが結局誰か他の人の人生を生きてきたからです。社会の基準の承認にとらわれ、自分が大丈夫であることを確認する人生。虹の終わりに金が見つからないことで、自己啓発に取り組む人もいます。他の人は同じプログラムを際限なく繰り返します。


このトピックに関する補足: 社会は X や Y をしていない、つまり個人の成長、健全な発展、経済的自由、独立した思考などを奨励していない、と人々が不満を言うのを耳にします。当然です、シャーロック。もちろんそんなことはしません。社会が生き残るには、あなたが社会が必要としていることをすることが必要であり、あなたがしたいことをすることではないのです。これは陰謀ではありません。飢えたハイエナの前にステーキを押し付けて、昼食を食べられたら文句を言うようなことはしません。変化を望むなら、貧しい社会 (両親を含む) に手を出さず、自分自身に取り組んでください。


自分にとって本物の人生が何を意味するのか理解できないとき(矛盾しますが、これはほぼ不可能であり、本物であることは単なるマーケティング用語に過ぎませんが、これについてはまた別の機会に説明します)、私たちは次々と死んでいきます。


的社会の基準に従って生きることのもう一つの大きな欠点は、愛することができなくなることです。


この薬を飲んだ結果、あなたは愛する能力を失ってしまいました。なぜかわかりますか?もう人間を見ることができないからです。」


あなたは、彼らがあなたを受け入れるか受け入れないか、彼らがあなたを認めるか認めないかを十分に意識しています。あなたは彼らを、あなたの薬物に対する脅威と見なすか、それともあなたの薬物に対する开赴と見なすかしています。


政治家は往々にして、人を見ていない。見ているのは票だ。そして、あなたが脅威でもなければ票獲得の支援者でもないなら、彼はあなたに気付かない。ビジネスマンは大金を見ている。人を見ていない。見ているのは商取引だ。しかし、この麻薬の影響下にある私たちも同じだ…見えていないものをどうして愛せるというのか? - アンソニー・デ・メロ

仕事

だからこそ、富を求めることは難しく感じられ、比較的个别の人がそれを実行するのです。それは、それが世論に逆らうことだからです。ほとんどの社会发展发展では、金持ちになることは悪いこととみなされており、富の腐敗的な性質に関する無数の格言や稳固観念に呈现されています。それらは本質的に、なぜ経済的成功的 を達成できないのかを人々が自分本身に語る物語ですが、実際には、それが社会发展发展の仕組みによって妨げられているのです。

誰かが(無意識に)自分の仲間がそう言うから裕福になるべきではないと感じている場合、他の人にも成功してほしくないと思うかもしれません。その結果、富の追求を思いとどまらせるような物語を広めることになります。時間が経つにつれて、これらの物語は深く根付き、また別の形の社会的統制として機能します。社会が操作する必要はなく、仲間からの圧力と社会的期待が必要なのです。

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社会はビジネスマンを嫌うと同時に愛しているようにも見えます。私たちは、その人が好感の持てる人物とみなされている限り、貧乏から大金持ちになった話が大好きです(マイケル・ジョーダンなど)。しかし、一般的に、自分の知っている人が自分よりも(はるかに)裕福になることを望む人はいません。なぜなら、それは地位の問題を引き起こすからです。2 人の人が同じような社会階級からスタートし、一方が(相対的な意味で)はるかに裕福になった場合、もう一方は何か間違ったことをしたと感じます。むしろ、自分の何かが間違っていると感じます。結局のところ、彼らはどちらも同じような状況にあったのに、なぜ彼は仲間の階級の人が成し遂げたことを成し遂げなかったのでしょうか。努力は考えられる多くの答えの 1 つですが、重要なのは、そもそもなぜこの疑問が生じるのかということです。それは、社会、特に資本主義社会が、比較による競争の上に成り立っているからです。誤解しないでください。私は競争は好きですが、比較は好きではありません。ほとんどの場合、比較は本物らしさを殺し、したがって進歩を殺します。


实现目标した人と自分を比べたら、💩と感じ始め、社会上の「お金は諸悪の本质だ」という物語を受け入れ始めるかもしれない。
。 。私はビジネスマンを敬佩しています。なぜなら、彼らはあらかじめインストールされているソーシャル ソフトウェアに関係なく、自分たちの权利のために行動しているからです (私にはまだそれができないので、敬佩しています)。それが、世界中各界病質者 (世界中各界的恋情の経験がない) がビジネスで大取得成功する初衷です。彼らは、世界中各界的恋情を通じて行われる世界中各界的操作方法に動じないのです。


責任は任意に此例します。責任が大きければ大きいほど、任意も大きくなります。基本上的に、当今社会的发展規範に挑戦し、当今社会的发展的リスクと経済的リスクの両方を受け入れる欲意が高ければ高いほど、得られる見返りも大きくなります。これが、ビジネスに参入する人が比較的少ない正当理由です。当今社会的发展的圧力に対抗するのは難しいからです。


ナヴァル・ラビカント氏は次のように指摘している。


「道德水准とは、的生活階層におけるあなたの区域です。」的生活は道德水准ゲームをします。彼らは富の創造ゲームをしている人々を攻撃することで道德水准を得ます。
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