Makala haya yanachunguza mwingiliano kati ya kutokuwa na akili kwa binadamu na muundo wa mifumo, ikilenga jinsi ingizo la mtumiaji linavyothibitisha mifumo. Inaangazia jukumu la maumivu katika kuongoza kufanya maamuzi na mambo ya kisaikolojia yanayoathiri kukubalika kwetu kwa mifumo fulani juu ya mingine. Hatimaye, inawahimiza wabunifu kuelewa mienendo hii ili kuunda mifumo bora, inayofaa mtumiaji.
Mfumo ni tamasha la sheria za kujitegemea ambazo hupunguza kutokuwa na uhakika.
Tafakari juu ya mwingiliano wako wa kwanza na choo. Oh nyamaza . Umeifanyaje? Moja, hatua madhubuti.
Lakini hukuijenga, sivyo? Unataka. Unaweza hata usijue valve ni nini, lakini ukawa sehemu ya choo, kama unavyofanya na kila mfumo mwingine unaoingiliana nao.
Bila mchango wako, mfumo hauna kusudi. Kila kitu cha thamani kwako kipo kwa sababu ya mifumo, kutoka kwa weave ya nguo zako hadi oksijeni hewani. Uhusiano wako na kila kitu ni wa kimfumo, hata na wewe mwenyewe.
Kwa hivyo kwa nini mifumo mingine inafanya kazi na mingine haifanyi kazi?
Licha ya nia zetu nzuri, wagonjwa wataacha dawa zao, watoto wataficha mboga zao, uhalifu hulipa haraka na utarudi kwa tabia au tabia yako mbaya. Jung alichukia, Freud alijaribu kutibu na dini nyingi hujaribu kuponya.
Wanadamu hawana akili
Hakuna mtu mwenye akili timamu anayechukua masihara kitandani mwake na kwenda kulala kando yake. Kwa hivyo, kwa nini mifumo fulani inavutia utii wetu—na hata uaminifu—lakini haifanyi mingine?
Kwa nini tunalipia matukio mabaya kimakusudi, ilhali tunajitahidi kukubali yale yenye afya? Kwa nini nchi nyingi za Kiafrika bado zinakabiliwa na ufisadi unaodumaza huku kukiwa na utajiri mwingi? Kwa nini tunashikamana na kazi mbaya lakini hatujawahi kuomba kazi bora zaidi? Kwa nini tunalalamika juu ya maisha yetu na hatubadili chochote?
Ujinga wa kibinadamu ni jibu la kutokuwa na uhakika. Kwa hivyo tunapotafuta mifumo kwa uhakika, kwa nini tunapuuza chaguzi zenye afya na kujitolea kwa mizunguko ya maumivu? Lazima kuwe na nguvu zilizofichwa nje ya mantiki na sababu zinazowajibika. Nguvu za giza .
Na ikiwa zipo, ni nini athari zao kwa mtengenezaji wa mifumo ambaye anataka mifumo yake ikubaliwe?
Makini, kwa Mwongozo wa Mifumo ya Giza.
Mfumo Unajiunda Wenyewe
Mfumo haujakamilika bila ingizo la mtumiaji aliye tayari. Hadi mtu atakapoamua kujijumuisha, unaweza kuwa unacheza chochote unachounda. Ikiwa mfumo ni tamasha la sheria zinazojiendesha ambazo hupunguza kutokuwa na uhakika, uko kwenye rehema ya mtumiaji kwa vile ni wako.
Ingizo huthibitisha mfumo.
Ikiwa tulikutenganisha, hadi kwenye seli ndogo zaidi, na kukuunganisha tena, hatukuweza kukurejesha au kukuunda mpya. Mifumo tofauti inahitaji pembejeo tofauti za uthibitishaji, lakini daima ni za msingi kwa mfumo na haziwezi kubadilishwa.
Hadi mtumiaji aone hitaji, hakutakuwa na pembejeo, haswa ikiwa mfumo utawasilishwa mbele. Hata wakati uhitaji ni wazi, wenye mantiki, na unaofaa, mtumiaji anaweza kuchagua kutoingiza au kusimamisha.
Kwa ajili ya kipande hiki, tutaangazia pembejeo za kifedha: mtumiaji hayuko kwenye mfumo hadi ametumia pesa. Maoni na mijadala ni ya kupendeza, lakini pesa ina kikomo, inayoonekana, na kiashiria wazi cha kufanya maamuzi.
Kwa hivyo, je, tunaunda mifumo yetu, au wanajiunda wenyewe?
Fikiria nyuma kwa jambo la mwisho ulilotumia pesa zako. Je! kuna mtu alihitaji kukushawishi, au ulijihakikishia kuwa inafaa kulipia? Hata kama mtu alizungumza nawe juu yake, ilifanya kazi kwa sababu ulitaka. Haikuwa kuhusu vipengele au vipengele.
Mbuni wa mifumo pia alikuwa mdogo; katika ufahamu wao kwako, mahitaji yako, na jinsi ya kukufikia. Hata hivyo walifanya hivyo.
Bidhaa inaweza hata kuwa haikuwa ya kuridhisha. Huenda hata haikuwa na maana kwako, au ulaghai wa moja kwa moja. Hata hivyo walipata mchango wako.
Ni nini ndani yetu hutusukuma kujijumuisha katika mifumo fulani juu ya mingine?
Kanuni za Kutokuwa na Mawazo
Mfumo unaokubalika kamwe hauzingatii kutokuwa na mantiki kuwa kikwazo.
Kwa kweli, ikiwa tunatarajia kwamba kila mwanachama wa mfumo atakuwa hana mantiki katika kutafuta kwao uhakika, kuna vigezo vichache vya kuwa na wasiwasi kuhusu. Pia itatusaidia kubuni kwa usahihi zaidi kutoka kwa kushindwa hadi kukubalika.
Hakika ni marudio moja. Kwa kutoa njia nyingi huko, tunachukua udhibiti wa safari na kufuta pingamizi mapema.
Ikiwa mfumo ni tamasha la sheria za kujisimamia ambazo hupunguza kutokuwa na uhakika, majukumu ya mbuni wake ni mara tatu:
Ili kupunguza kutokuwa na uhakika
Kuweka kanuni za kujiendesha za kufikia (1)
Ili kujumuisha sheria hizi katika uzoefu rahisi, unaoweza kurudiwa kwa mtumiaji
Na unachopata ni kitufe au lever unayosukuma ili kusukuma kinyesi chako hadi kwenye ardhi ya kichawi. Hakuna elimu inahitajika. Keti upendavyo, fanya biashara yako tu ndani ya bakuli, na mengine tutayashughulikia.
Ikiwa tutakubali kutokuwa na akili kama kijenzi na si mdudu katika kila mfumo, tutafikia kichochezi chake cha kimsingi:
Maumivu huongoza maamuzi yetu yasiyo na mantiki
Katika ulimwengu usio na maumivu, tumehukumiwa na ujinga wetu. Ni katika kusoma machungu yetu na maumivu ya wengine ambayo tumejifunza, kuvumbua, na kutengeneza mifumo na teknolojia mpya kwa ajili yetu wenyewe kwa vizazi vingi. Na katika kufanya maamuzi yetu ya kila siku, tunalinda kila mara dhidi ya maumivu.
Je, mfumo unaokubalika kila mara ndio wenye maumivu kidogo zaidi?
Mlipuko wa Ladha
Hakuna kitu ngumu zaidi kuliko kujaribu kubadilisha mawazo ya mtu.
Mara tu mtu anapokuwa vizuri katika mifumo au tabia fulani, kubadilisha "hali yao ya quantum" hata mbele ya ushahidi unaopingana moja kwa moja ni vigumu. Katika nyakati hizo, unaona jinsi akili inavyoweza kuwa isiyo na akili.
Huwezi kubadilisha nia ambayo haitaki. Akili inayofanya hivyo, itashikilia mkono wako peke yake na kuuliza maelekezo.
Niliwahi kumtumia barua pepe mwandishi wa kitabu ambacho kiliboresha uhasibu wangu wa biashara ili kujua ni kipi kilikuwa kigumu zaidi kati ya kuuza kitabu chake na kuwafanya watu wafuate mifumo aliyofundisha ndani yake.
Haishangazi, ilikuwa rahisi kupata watu wa kulipia kitabu hicho. Miaka yake ya maumivu, kushindwa, na kufadhaika vilikuwa vitu walivyotaka kuepuka kwa nadharia , na kulipa gharama ya kitabu ilikuwa njia rahisi ya kuhisi kama walikuwa wakifanya kitu kuhusu tatizo.
Alikuwa/anauza hekima ya thamani, lakini unaweza tu kuongoza farasi kwenye maji. Daima kuna wanunuzi wengi wa mafuta ya nyoka kuliko wauzaji; kwa sababu nusu-hatua daima ni rahisi na kuvutia zaidi. Pia, kuwa na mtu wa kulaumiwa ni rahisi zaidi kuliko kuchukua jukumu kwa maisha yetu wenyewe.
Kwa hivyo tunaangukia kwenye kashfa, hasara, na wale-wazuri sana kuwa wa kweli-si kwa sababu hatukujua vizuri zaidi, lakini kwa sababu hatukutaka. Tunajidanganya wenyewe kwa sababu hiyo hiyo, kama katika kesi ya kitabu.
Wengi wanalalamika kuhusu hali yao ya sasa, lakini wanakubali tu mabadiliko kidogo iwezekanavyo. Lakini ikiwa maumivu yataongoza kufanya maamuzi yetu yasiyo na mantiki, kutakuwa na mabadiliko .
Katika hatua hii, maumivu yanatosha kulazimisha akili kutoka kwa faraja au kutojali na katika hali ya pembejeo-kuanza kuingiliana kwao na mfumo katika mwelekeo unaotaka. Bila hivyo, mfumo haufanyiki. Haina umuhimu kwa mtumiaji, na kwa hivyo hakuna mtumiaji au mfumo uliopo.
Bila mlipuko huu wa maumivu, kila kitu ambacho mfumo unaweka kufikia, kina uwezo wa kufikia, na hata loops zake za baadaye za maoni ni bure.
Kwa hivyo, swali la kwanza na la msingi zaidi katika muundo wa mifumo ni:
Inapaswa kuumiza wapi?
Kwa kupata wakati huu muhimu na kuweka kambi kuuzunguka, mfumo wako unaonyesha umuhimu wake. Ikiwa maumivu ndiyo mafuta ya kweli ya mfumo wowote, mbuni lazima atambue ni matukio gani hufanya kazi vyema ili kuanzisha uingizaji na kuanzisha kitanzi. Hizi zinakuwa sheria zako za kujisimamia.
Katika mifumo ya ukandamizaji, maumivu ni ya kawaida, ambayo huletwa katika hatua muhimu katika maisha ya mtumiaji ili kulazimisha tabia zao. Haitoshi tu kutumaini au kutarajia kwamba wanadamu watafuata utaratibu au wajibu uliowekwa kwa sababu wapo. Kama tulivyoona, hata kama ni kwa manufaa yetu, bado tunapuuza mifumo.
Ni wakati gani ulichoka kuvaa barakoa wakati wa COVID? Je, ulifanya usafi wa kidini? Ulijiweka mbali na wapendwa wote?
Hapana. Katika kizingiti fulani cha usumbufu, ulisema "toboe" na ukachagua kuondoka.
Kando na pale ambapo ni lazima kuumiza , mambo mengine mawili muhimu huathiri ingizo la mtumiaji:
Hali yao ya kisaikolojia/kihisia
Ujuzi wao juu ya mfumo au sehemu zake
Mchanganyiko wa mambo haya matatu huamua ikiwa mtumiaji atathibitisha mfumo kupitia ingizo au la.
Teknolojia na Mifumo
Katika kubadilisha sheria za kujisimamia kuwa matumizi rahisi kwa mtumiaji, kuna jambo moja tu la kukumbuka:
Kwamba mtumiaji hayuko wakati wowote bila ya lazima imechujwa
Ili kuanza, chagua programu na mifumo iliyopo badala ya kuunda kutoka mwanzo. Tumefika mbali sana kama spishi kufanya kazi katika usanifu mpya ili tu kuona ikiwa mfumo unafanya kazi. Kama kutofautisha kutakavyokuwa kumiliki teknolojia ya umiliki katika mifumo yako, unapoteza muda na kazi kufikiria miunganisho na matengenezo.
Wakati mfumo wako umekomaa vya kutosha kujitegemeza, unaweza kuanza kuanzisha hatua kama hizo pale unapoona ni muhimu. Ingawa tunaweza *kikohozi * kutaleta maumivu ya bandia ili kuongoza tabia ya mtumiaji, usumbufu mwingi usio na msingi utasababisha mtumiaji yeyote kupoteza mchakato.
Ikiwa mifumo yako inafanya kazi kwa mbali, ungependa kuhakikisha kuwa mtumiaji anahisi kuwa na uhakika kwamba kuna mtu anayeweza kuunga mkono ujumbe kutoka kwake. Nimeona biashara za kidijitali zikishindwa kwa sababu tu watumiaji wake hawakuweza kuwasiliana na watu wakati ni muhimu zaidi.
Taja masharti yako mapema na ushikamane nayo. Mfumo upo kwa sababu tu watumiaji wanakubali kuuamini. Watumiaji wanapopitia kitanzi na kukuona unaaminika, wanaweza kupendekeza mfumo wako kwa wengine.
Ili kupunguza mkazo kwako na kwa mtumiaji, weka sehemu za kugusa kwa kiwango cha chini zaidi, na ufanye bidii kutoahidi.
Programu ni uwakilishi wa kidijitali wa tabia zetu za kimwili. Hii inamaanisha kuwa ikiwa ulifikiri kuwa web3 ni mahali pa usalama, bado unaweza kulaghaiwa. Hakuna kitu kilichotengenezwa na mwanadamu ambacho hakina ujinga. Mtandao ni njia ya dijiti tu, asili ya mwanadamu inabaki sawa.
Kanuni za muundo wa mifumo hubaki sawa pia. Ikiwa maunzi au mifumo ya ulimwengu halisi haipo, hakuna programu inayoweza kufanya ili kuibadilisha.
Kuharibu Mifumo
Nguvu kubwa ya mfumo daima ni udhaifu wake mkubwa. Hii inatumika kwako pia.
Mema na maovu ni ajenda tu katika mfumo, unaofanywa na mawakala na wabunifu wanaoudumisha. Ikiwa mfumo hautumiki tena au hauwakilishi mtumiaji, wana uwezo wa kuuzima katika viwango tofauti.
Kimsingi, kwa sababu tumegundua kuwa ingizo la mtumiaji ndilo kiidhinishi cha mfumo, wanashikilia udhibiti wazi juu ya mfumo mradi tu wanaelewa asili yake, vijenzi na thamani ya ingizo lao.
Ikiwa mfumo ni tamasha la sheria za kujitegemea ambazo hupunguza kutokuwa na uhakika, kila moja ya masharti matatu yanaweza kubadilishwa ili kuiharibu.
Kwanza, kwa kuunda ugomvi ndani ya vipengele au mawasiliano muhimu ili kuweka sheria zifanye kazi.
Pili, kwa kubadilisha sheria ili zisiruhusu tena kitanzi cha maoni kuendelea na mfumo.
Tatu, kwa kuongeza kutokuwa na uhakika kwa namna ambayo inabatilisha kuwepo kwa masharti mawili yaliyotangulia.
Kwa vile vimeumbwa na kuharibiwa kwa urahisi sana, mfumo usioharibika kwa hiyo ni mmoja wenye uwezo wote wa kufisidi wote. Kwa hiyo tunaihifadhi, ili kujihifadhi.
Lakini hatuwezi kutarajia ukamilifu katika mfumo wowote. Ufanisi na usahihi ni muhimu zaidi, kwa sababu madhumuni ya utendaji wa mfumo ni kuendelea kufanya kazi.
